Càpsula 7 · PER QUÈ EL MÓN MEDIEVAL ES VA ENSORRAR? · #GiH2
El terror busca culpables. Acusacions contra els jueus d'enverinar pous. Pogroms de 1348 i, sobretot, l'esclat antijueu de 1391 (Sevilla, València, Barcelona, Mallorca).
⏱ 50 min · classe completa CE1CE3CE7CE9
Abans de començar, pensa-hi un moment. No cal saber les respostes — només despertar el cap:
Al final de la sessió hauràs de saber fer tres coses:
🎬 Vídeo recomanat per a la sessió
Aquí es carregarà el vídeo docent (≈ 5 min) per enllaçar el tema visualment abans de començar la lectura de text de la sessió.
Davant una desgràcia tan gran com la pesta i la crisi que la va seguir, molta gent va reaccionar amb por i amb ràbia. I quan la por no troba explicació, sovint busca un culpable. A l’Europa medieval, aquest culpable injust van ser massa sovint els jueus. Eren una minoria amb una religió diferent, sovint dedicada al préstec de diners o a la medicina, que feia segles que patia prejudicis. Es van escampar mentides terribles: que havien enverinat els pous o que havien portat la pesta. Tot era fals, perquè la malaltia la transmetien les puces de les rates i afectava jueus i cristians per igual. Però la por no atén raons, i així va créixer una onada d’antisemitismeantisemitismeOdi i rebuig cap als jueus, basat en mentides i prejudicis..
Ja durant la pesta de 1348 hi va haver matances de jueus en diverses ciutats europees. Però el cop més brutal a la Corona d’Aragó va arribar l’estiu de 1391. La violència va començar a Sevilla i es va escampar de pressa per més de setanta ciutats, atiada per predicadors de l’odi com Ferran Martínez. El 2 d’agost va caure el call de Mallorca; el 5 d’agost, el de Barcelona, on van morir unes tres-centes persones. Els callcallNom que rebia el barri jueu a les ciutats de la Corona d’Aragó. van ser assaltats i destruïts, les sinagogues cremades i molts jueus van ser obligats a convertir-se al cristianisme per salvar la vida.
Aquests atacs s’anomenen pogrompogromAtac violent i organitzat contra una comunitat, sovint una minoria religiosa., i el mecanisme que els explica es repeteix tristament al llarg de la història. Davant una crisi que ningú no entén, es tria un boc expiatori: una minoria a qui fer pagar la por de tothom. Convé entendre-ho bé: la culpa no era de les víctimes, que no havien fet absolutament res, sinó dels qui van escampar l’odi.
El món medieval no només s’ensorrava per la fam i la pesta. També es trencava per dins, convertint el dolor en violència contra els més febles. Reconèixer aquest mecanisme és la millor manera de no repetir-lo. Perquè la temptació de buscar un culpable fàcil quan les coses van malament no es va acabar el 1391: encara avui, davant qualsevol crisi, hi ha qui assenyala una minoria. I la nostra feina, com a ciutadania, és no deixar-nos arrossegar.
El mapa dels avalots
Dibuixa a la llibreta un mapa esquemàtic de la península Ibèrica i marca-hi per on es va escampar la violència de 1391: Sevilla (inici), València, Barcelona i Mallorca. Posa la data al costat de cada lloc.
💡 Pista: La violència comença a Sevilla i puja: dibuixa una fletxa que segueixi com s'escampa.
El relat de L'Arxiu
Llegiu en parella el relat dels avalots a L'Arxiu. Copieu a la llibreta la frase que parla del call de Barcelona i expliqueu en dues línies què va passar amb els jueus que van sobreviure.
💡 Pista: Molts van salvar la vida, però a un preu terrible: fixeu-vos en la conversió forçada.
La gàbia de definició
Dibuixa a la llibreta un rectangle de 4 línies exactes i escriu-hi una definició teva de «boc expiatori», amb un exemple del que va passar el 1391.
💡 Pista: És el «culpable» fals a qui es fa pagar una por que no és culpa seva.
El mecanisme de l'odi
Dibuixa a la llibreta una cadena de quatre caselles: «Desgràcia que ningú no entén (pesta, crisi)» → «Por i ràbia» → «Es busca un culpable fals» → «[escriu tu el resultat]». Completa l'última casella.
💡 Pista: El resultat és la violència contra la minoria escollida com a boc expiatori.
Desmuntant «alguna cosa devien haver fet»
Llegiu el bloc Desmuntant el Mite. Escriviu a la llibreta dos arguments que demostrin que les acusacions contra els jueus eren falses i injustes.
💡 Pista: Fixeu-vos en com es transmetia de debò la pesta i en qui afectava (jueus i cristians per igual).
Detectar el prejudici
Escriu a la llibreta, en 4 línies, per què la frase del mite («el poble no s'aixeca contra ningú sense motiu») és una manera perillosa de pensar. Quin error amaga?
💡 Pista: Dona per fet que la víctima té culpa només perquè ha estat atacada: capgira qui és el responsable.
Microassaig: la por busca culpables
Escriu a la llibreta un microassaig de 5 línies amb aquesta estructura: tesi (les crisis poden alimentar l'odi cap a les minories) + una prova (els avalots de 1391) + conclusió (per què cal estar alerta avui).
💡 Pista: La prova són els fets documentats: connecta la por de la crisi amb la violència contra el call.
El paper de qui escampa l'odi
Explica a la llibreta, en 5 línies, quin paper van tenir predicadors com Ferran Martínez en els avalots de 1391. Per què les paraules que escampen l'odi poden ser tan perilloses?
💡 Pista: Les paraules poden encendre la violència: qui atia l'odi també és responsable del que passa.
Combatre l'odi, ahir i avui
Completa a la llibreta: «El 1391 es va culpar els jueus de mals que no havien causat perquè [Motiu]. Avui també hi ha qui culpa minories (immigrants, gent d'una altra religió) dels problemes de tothom perquè [Argument], de manera que com a ciutadans hem de [Acció cívica].»
💡 Pista: Pensa en discursos d'odi actuals i en com es poden desmentir amb dades i amb respecte.
📌 Per emportar-se
Avui hem après a definir correctament el tema central d'aquesta sessió, analitzant els seus factors i connectant-lo amb l'eix de la càpsula.
Tres preguntes per verificar
Tria una resposta. No es guarda res — només per a tu.
1. Quin és el concepte fonamental que hem explorat avui?
2. Com es relaciona aquesta noció amb la pràctica quotidiana?
3. Quina és la conclusió principal a la qual hem arribat?
💭 Per pensar fins demà
Quina és la gran pregunta que creus que encara ens queda per respondre d'aquesta sessió?
